Mein Bruder (links) und sein Klassenkamerad in der ersten Klasse mit der sowjetischen Version eines Alphabetbuchs brachten Kindern das Lesen und Schreiben bei.

Das Abenteuer der Sprache

Sprache ist fossile Poesie. Da der Kalkstein des Kontinents aus unendlich vielen Schalen von Tierkörpern besteht, setzt sich die Sprache aus Bildern oder Tropen zusammen, die in ihrer sekundären Verwendung längst nicht mehr an ihren poetischen Ursprung erinnern. (Ralph Waldo Emerson)

Sprache ist das am weitesten entwickelte Symbolsystem, das vom Menschen entwickelt wurde. Die Worte, mit denen das Johannesevangelium „Am Anfang war das Wort…“ eröffnet wird, sind im Wesentlichen im Hinblick auf das menschliche Leben und unsere Zivilisation wahr.

Es war die Erfindung der Sprache durch unsere entfernten Vorfahren, die dazu beitrug, Männer endgültig von den anderen Tieren zu unterscheiden. In der Tat ist die Art und Weise, in der sich menschliches Verhalten vom tierischen Verhalten unterscheidet, in hohem Maße davon abhängig, dass der Mensch eine Begriffssprache hat. Tiere haben keine konzeptionellen Begriffe, sie können keine Klassen von Dingen beschreiben oder allgemein denken.

Einer der größten deutschen Psychologen, Wolfgang Köhler (1887–1967), lieferte ein sehr interessantes Beispiel für die Auswirkungen der Sprache auf die Wahrnehmung und Manipulation der Realität. Seine Affen waren, wenn eine Banane aus ihrer Reichweite gehängt wurde und ein Stock vor ihnen hingestellt wurde, durchaus in der Lage, den Stock hochzuheben und die Frucht niederzuschlagen. Aber wenn die Banane vor den Affen und der Stock hinter ihnen platziert wurde, konnten sie dies nicht tun, weil sie beide Dinge gleichzeitig sehen mussten.

Sultan, einer der hellsten der frühen Schimpansen für psychologische Forschung, wurde vom Gestaltpsychologen Wolfgang Köhler getestet. Sultan ist insbesondere für seine Einsicht in die Lösung zahlreicher Probleme bekannt, darunter das Stapeln oder Manipulieren von Boxen, um eine Belohnung zu erzielen, und die Verwendung von zwei Stöcken als Einheit, um Lebensmittel in eine erreichbare Entfernung zu bringen.

Wir haben einen Begriff Banane und einen Begriff Stock, und daher sind wir in der Lage, diese beiden Objekte gleichzeitig in unserem Kopf zu konzeptualisieren, selbst wenn sie nicht gleichzeitig für unsere Sinne vorhanden sind. Der Affe, dem diese symbolischen Konzepte fehlen, kann das nicht, und dieses außerordentlich intelligente Tier ist auf diese absurde Weise begrenzt.

Das menschliche Verhalten ist weitgehend konsistent und kontinuierlich. Wir können über Monate oder Jahre ein einziges Ziel verfolgen, weil wir Ideen und Prinzipien formuliert haben. Wir haben dieses Sprachmuster, das als eine Art Satz von Spuren fungiert, entlang denen wir laufen können.

Ihre Katze oder Ihr Hund können nicht erfolgreich über die Vergangenheit oder die Zukunft nachdenken oder über Ereignisse, die räumlich und zeitlich von ihnen entfernt sind. In diesem Sinne ist das Verhalten eines Tieres außerordentlich intermittierend. Es ist zum Beispiel sehr neugierig zu sehen, wie zwei Katzen kämpfen. Sie werden zuerst gegeneinander antreten und dann plötzlich aufhören. Eine Katze wird anfangen, sich selbst zu lecken, die andere wird es kratzen und sie werden wieder kämpfen. Etwas, das unter den Menschen unmöglich wäre.

William James (1842–1910), ein US-amerikanischer Philosoph und Psychologe, betrachtete Sprache als eine künstliche Art und Weise, in der wir dem universellen Chaos eine Art Ordnung auferlegten. Zeitgenössische Psychologen und Neurologen würden argumentieren, dass das Nervensystem selbst eine seltsame Auswahl- und Abstraktionsarbeit leistet, lange bevor die Sprache ins Spiel kommt. Wenn wir die niedrigsten Tierarten betrachten, finden wir die außergewöhnlichste Abstraktion vor.

Was einem Tier bekannt ist, ist nicht das Universum, wie wir es kennen. Der Himmel, das Meer, der Wind und die Bäume sind sich nicht bewusst. Es ist sich nur der besonderen Objekte bewusst, die entweder essbar oder für sich selbst gefährlich sind. Sein Nervensystem ist so aufgebaut, dass aus einer unendlichen Datenmenge auf der Welt nur die Aspekte ausgewählt werden, die biologisch wertvoll oder gefährlich sind. Zum Beispiel ist die Welt, in der der Frosch lebt, völlig anders als jede Welt, der wir uns bewusst sind. Seine Augen sind optisch sehr effizient, nehmen aber nur das wahr, was sich bewegt. Wenn sich die Dinge nicht mehr bewegen, werden sie vom Frosch nicht gesehen. Dies muss eine extrem seltsame Welt sein, in der man leben kann.

Das visuelle System eines Frosches ist speziell dafür ausgelegt, kleine Dinge zu sehen, die sich in seinem Sichtfeld bewegen - und nicht Dinge, die still sitzen. Angesichts der unberechenbaren Bewegung ist es nicht verwunderlich, dass die Fressreflexe des Frosches sehr stark auf eine bestimmte Bewegungsart abgestimmt sind.

Menschen haben diese angeborene Fähigkeit, sowohl auf neurologischer als auch auf sprachlicher Ebene, Dinge zu abstrahieren und dann zu Symbolen zu machen. Es macht uns auch Spaß, Symbole zu manipulieren und sie zu komplexen Mustern und Systemen zusammenzusetzen, die uns die Darstellung der Realität ermöglichen.

Objekte, Erlebnisse und Konzepte

Wir kommunizieren auf drei Ebenen über die Welt um uns herum: Objekte, Erfahrungen und Konzepte. Je höher wir uns auf der Abstraktionsebene bewegen, desto mehr Ideen entstehen und desto weniger Realität gibt es.

Auf der Objektebene sprechen wir über materielle Dinge, von denen wir viele berühren und aufnehmen können. Die Wahrheit eines Objekts ist unabhängig von Menschen und existiert unabhängig davon, ob wir da sind oder nicht.

Auf der Erfahrungsstufe sprechen wir über die Erfahrungen, die wir gemacht haben. Dies hat die Abstraktion der Interpretation. Für uns ist es jedoch immer noch sehr real.

Wenn zwei Personen über eine gemeinsame Erfahrung sprechen, beziehen sie sich auf dieselben Objekte, haben jedoch unterschiedliche Gefühle. Dies ist eine häufige Quelle für Gespräche, Interessen und manchmal Konflikte, da wir oft erwarten, dass andere ähnliche Erfahrungen machen wie unsere.

Auf der konzeptionellen Ebene der Kommunikation sprechen wir über Ideen und Gedanken, die wir hatten. Konzepte umfassen unsere Überzeugungen, Werte, Dogmen und Schemata. Dies sind interne Konstruktionen, die von der Realität abstrahiert werden, obwohl wir sie oft als die Realität verwechseln, die sie darstellen.

Wörter sind effektiv Konzepte, sie sind kleine Bedeutungspakete, mit denen wir versuchen zu kommunizieren. Konzepte werden von einer Person zur anderen durch verbale oder symbolische Kommunikation, Bücher, Fernsehen, Internet usw. übertragen. Konzepte können akzeptiert oder abgelehnt werden, und dasselbe Wort kann von verschiedenen Personen unterschiedlich interpretiert werden.

Wenn Sie sich die Erfahrung eines Menschen anhören, erhalten Sie es als Konzept, und Ihr Nervensystem assimiliert und dekonstruiert es. Es wertet es dann aus, setzt seine eigene Interpretation auf und versucht, es in Ihren Rahmen der Realität einzufügen, der zur Organisation der eingehenden Informationen entwickelt wurde. Dieser Rahmen wurde durch unsere genetischen Programme, unsere frühen Abdrücke, die anschließende Konditionierung und das Lernen geschaffen. Wenn wir kommunizieren, ist vieles von dem, was wir sagen, konzeptuell, was ein Grund dafür ist, dass Kommunikation so schwierig ist.

Abstrakte Intelligenz

Nach Ansicht des russischen Mathematikers und Philosophen Jacob Feldman ist die Entdeckung von Mustern und Regelmäßigkeiten in Daten eine der Grundfunktionen der menschlichen Wahrnehmung. Erwartete Muster sind die Grundlage für die Vorhersage zukünftiger Trends sowie für das Verständnis früherer Beobachtungen.

Feldman meint, dass die Intelligenz eines Menschen während seines Lernens und seiner Entwicklung komplexere Abstraktionen beherrscht. Mit dem Wachstum des Kindes wächst auch der Abstraktionsgrad in Sprache und Kommunikation, und es wird allmählich zu verstehen, wie Wörter Ideen über aktuelle Erfahrungen hinaus vermitteln können.

Erste Ebene. Eine Person kann sich auf ein Objekt konzentrieren. Wenn ein neues Objekt scharfgestellt wird, geht das alte verloren. Ein Kind arbeitet normalerweise auf dieser Stufe, bis es drei Jahre alt ist. Es beginnt, Objekte zu erkennen und wo sie sich physisch befinden.

Zweites Level. Eine Person kann sich auf mehrere Objekte konzentrieren. Auf dieser Ebene können Sie die Beziehung zwischen Objekten im Raum sowie in der Zeit verstehen und Elemente in Ihrem Kopf kombinieren. Frühe Menschen begannen vor etwa 2,6 Millionen Jahren mit der Herstellung der ersten Hammersteine, Steinkerne und scharfen Steinflocken, da diese Werkzeuge ihnen dabei geholfen haben, sich vor Raubtieren zu schützen und Lebensmittel zuzubereiten.

Die ersten Zeugnisse menschlichen Lebens im Olorgesailie-Becken stammen aus etwa 1,2 Millionen Jahren. Die Menschen, die dort lebten, haben Hunderte von Tausenden von Jahren große Steinschneidwerkzeuge, sogenannte Handaxes (links), hergestellt und verwendet. Laut drei neuen Studien hatten die frühen Menschen in Ostafrika vor etwa 320.000 Jahren damit begonnen, Farbpigmente zu verwenden und anspruchsvollere Werkzeuge herzustellen (rechts) als die der frühen Steinzeit-Handaxtiere in Ostafrika gezeigt. Die ausgefeilten Werkzeuge (rechts) waren sorgfältig gefertigt und spezialisierter als die großen Allzweckhandaxe (links). Viele waren Punkte, die an einem Schaft befestigt werden sollten und möglicherweise als Geschosswaffen eingesetzt wurden, während andere als Schaber oder Ahlen geformt wurden. (Bildnachweis: Human Origins Program, Smithsonian)

Drittes Level. Auf dieser Ebene kann eine Person eine Abfolge von Ereignissen speichern und reproduzieren, die zu einem bestimmten Ziel führen, sowie grundlegende Hierarchien konzeptualisieren. Vor 200.000 Jahren begann sich das Innovationstempo in der Steintechnologie zu beschleunigen. Toolkits aus der Mittelsteinzeit enthielten Punkte, die an Wellen befestigt werden konnten, um Speere herzustellen. Unsere Vorfahren waren in der Lage, ein komplexes Modell der Welt in ihrem Kopf zu konstruieren, und sie denken, dass das Bewegen eines spitzen Objekts aus einem bestimmten Winkel ein sich bewegendes Ziel aus einer größeren Entfernung treffen kann, wodurch es zu effektiven und gefährlichen Jägern wird.

Vierte Ebene. Verständnis mehrerer Sequenzen, unabhängiger Prozesse und komplexer Hierarchien. Auf dieser Ebene kann eine Person basierend auf den festgelegten Regeln einen Algorithmus erstellen. Er kann Objekte und Situationen richtig klassifizieren und verstehen, welche Regeln verwendet werden sollen und welche nicht. Homo sapiens stieg auf dieses Niveau auf, als wir vor 100.000 bis 50000 Jahren komplexe Sprache entwickelten. Dies half uns, uns von Jägern und Sammlern zu den ersten landwirtschaftlichen Gesellschaften zu entwickeln und die Kulturen zu domestizieren, um von Menschen abhängig zu sein.

Fünfte Ebene. Verstehen einer möglichen Vielfalt von Möglichkeiten sowie die Fähigkeit, etwas zu konzipieren, das noch nicht existiert. Dies ist eine kreative Ebene. Auf dieser Ebene versteht eine Person die durch die Regeln auferlegten Einschränkungen genau. Er kann hypothetische Szenarien konstruieren, neue Regeln und Rollen erstellen. Diese Stufe korreliert mit der Entstehung von Kunst, prähistorischen Monolithen (Göbekli Tepe), religiösen Überzeugungen und Praktiken, der Architektur der Antike.

Es gibt zahlreiche Gründe zu behaupten, dass die bedeutendste archäologische Entdeckung des 21. Jahrhunderts der Göbekli Tepe (Potbelly Hill) ist. Es stammt aus vor 12000 Jahren. Mit anderen Worten, es ist 4 tausend Jahre älter als die Pyramiden und 7 tausend Jahre älter als der Stonehenge. Außerdem ist es noch älter als der Übergang des Menschen zu einem geregelten Leben. Entgegen der weit verbreiteten Ansicht beweist sie daher die Existenz religiöser Überzeugungen vor der Gründung der ersten Städte.

Sechste Ebene. Eine Person kann komplexe Systeme und ihre grundlegenden Komponenten und Prozesse verstehen. Auf dieser Ebene kann eine Person Systeme aufbauen und Systemergebnisse erzielen. Diese Ebene des Denkens ist entscheidend für die Ingenieur-, Finanz- und Logistikbranche usw. Die industrielle Revolution war der Übergang zu neuen Fertigungsprozessen in Europa und den Vereinigten Staaten in der Zeit von etwa 1760 bis irgendwann zwischen 1820 und 1840, als landwirtschaftliche Gesellschaften zunehmend industrialisiert und urban wurden. Die transkontinentale Eisenbahn, der Baumwoll-Gin, der Strom und andere Erfindungen haben die Gesellschaft nachhaltig verändert.

Die

Siebte Ebene. Eine Person beginnt einen Kontext zu verstehen, in dem die Systeme, Naturgesetze, Wissenschaft und Paradoxien existieren. Medizinische und wissenschaftliche Entdeckungen des 19. Jahrhunderts wurden zunehmend gemacht und definierten die Lebenserwartungen in dieser Zeit (1850–1900) aufgrund industrieller Entwicklungen und Freiheiten, die den Menschen zu dieser Zeit gewährt wurden. Diese vielen Erfindungen haben das Leben vieler Menschen verbessert und den Weg für die Technologie unserer Zeit geebnet. Dazu gehören Entdeckungen wie Aspirin, Keimtheorie, Röntgenstrahlen, Impfstoffe, Plastik, Schreibmaschine, Fahrrad, Telefon und so weiter.

William Coolidge erfand das, was als moderne Röntgenröhre gilt. Er entwickelte auch eine frühe tragbare Röntgenmaschine. Das Röntgengerät von Coolidge wurde im ersten Weltkrieg in Militärkrankenhäusern eingesetzt.

Achte Ebene. Verständnis von Systemclustern (Hypersystemen). Weisheit und Intuition. Eine Person beginnt sich zu fragen, warum etwas getan wird, und vermutet, wie sich das Ergebnis auf andere Systeme auswirkt. Das Verständnis dieser Lösung für eine Herausforderung ist nicht von innen, sondern von außen und erfordert ein fokussiertes Studium der Außenwelt in den unerwartetsten Richtungen. Dies ist die Ebene verschiedener wissenschaftlicher Forscher und Philosophen. Diese Ebene brachte uns die Entwicklung elektronischer Computer in den fünfziger Jahren, die Erforschung des Weltraums, die Psychedelic-Ära, die Entwicklung der modernen Psychologie, das Humangenomprojekt und das Internet.