Was ist Bewusstsein?

Wenn wir uns nicht sicher sind, wo es ist, können wir überhaupt sagen, was es ist?

Teil 2 in einer sich entwickelnden Reihe über Bewusstsein. Teil 1 ist Wo ist das Bewusstsein ?.

Einführung

Ist das Bewusstsein in unserem Kopf? Durchdringt es unseren Körper? Durchdringt es möglicherweise alles? Was kommt zuerst - das Gehirn oder der Gedanke?

Solche Fragen beschäftigen seit Jahrhunderten Philosophen und Wissenschaftler. Während Mystiker über Jahrhunderte hinweg höchst konsistente Ergebnisse in tieferen Bewusstseinszuständen berichteten, haben Physiker erst vor kurzem begonnen, sich mit der Frage auseinanderzusetzen, was es eigentlich ist.

Bewusstsein als Materiezustand

Max Tegmark hat den Gedanken geäußert, dass Bewusstsein ein Zustand der Materie ist:

„Ich vermute, dass Bewusstsein als ein weiterer Zustand der Materie verstanden werden kann. So wie es viele Arten von Flüssigkeiten gibt, gibt es auch viele Arten von Bewusstsein. “
Max Tegmark
Tegmark hat auch die "Ultimate Ensemble-Theorie von allem" formuliert, deren einziges Postulat lautet: "Alle Strukturen, die mathematisch existieren, existieren auch physisch." Diese einfache Theorie ohne freie Parameter legt nahe, dass diese SASs in solchen Strukturen, die so komplex sind, dass sie selbstbewusste Unterstrukturen (SASs) enthalten, sich subjektiv als in einer physisch „realen“ Welt existierend wahrnehmen. Diese Idee wird formalisiert als die Hypothese des mathematischen Universums, die in seinem Buch Unser mathematisches Universum beschrieben wird. [Wikipedia]

Giulio Tononi (Universität von Wisconsin in Madison) ist ein Neurowissenschaftler, der sich auf Schlaf und Bewusstsein konzentriert. Sein Kollege Christof Koch erklärte, dass Tononis Arbeit "die einzig vielversprechende grundlegende Theorie des Bewusstseins" entwickelt.

2008 schlug Tononi vor, dass ein System, das Bewusstsein demonstriert, zwei spezifische Merkmale aufweisen muss. Erstens muss das System in der Lage sein, große Informationsmengen zu speichern und zu verarbeiten. Mit anderen Worten, Bewusstsein ist im Wesentlichen ein Phänomen der Information.
Und zweitens müssen diese Informationen in ein einheitliches Ganzes integriert werden, damit es unmöglich ist, sie in unabhängige Teile zu unterteilen. Dies spiegelt die Erfahrung wider, dass jede Instanz des Bewusstseins ein einheitliches Ganzes ist, das nicht in separate Komponenten zerlegt werden kann.
Beide Eigenschaften können mathematisch spezifiziert werden, sodass Physiker wie Tegmark zum ersten Mal über sie nachdenken können. Zunächst skizziert er die grundlegenden Eigenschaften, die ein bewusstes System haben muss. [Quelle]
Giulio Tononi

Wenn Menschen wie Tononi und Tegmark als Materie betrachtet werden, katalysieren sie spekulative Gedanken über sehr kleine Elemente des Bewusstseins selbst, das „Zeug“, aus dem es besteht. Und wie, wenn diese winzigen Elemente des Bewusstseins sich irgendwie anziehen und in ausreichender Masse verbinden, bilden sie etwas, das als "Perzeptronium" bezeichnet wird und als die allgemeinste Substanz definiert wird, die sich subjektiv selbstbewusst anfühlt.

Bewusstsein als Antimaterie

Es gibt eine beliebige Anzahl von Befürwortern der Theorie, dass Bewusstsein Antimaterie ist. Einige Befürworter dieser Theorie haben sie zu stark vereinfacht, indem sie behaupteten, Antimaterie sei unsichtbar, und ebenso das Bewusstsein. Die Theorie schließt daraus, dass Antimaterie Bewusstsein ist. Die Implikation, so wie ich es verstehe, ist, dass Bewusstsein in irgendeiner Weise eine dem Material oder dem Körper entgegengesetzte Kraft ist.

Aus einer anderen Perspektive, der des Dualismus, hat alles das Gegenteil. Wenn wir also all das sichtbar sehen können, dann ist es sinnvoll, dass das unsichtbare Bewusstsein in dem, was keine Rolle spielt, oder in der Antimaterie ein Oppositionsvehikel finden kann. Das, was nicht gesehen werden kann, wirkt sich also auf das aus, was gesehen wird.

Zwar verstehe ich die Physik der Antimaterie nicht (ich bin ziemlich schlecht in Mathe), aber meine Knie-Ruck-Reaktion ist, dass ich nicht einverstanden bin, hauptsächlich, weil ich das Bewusstsein nicht als das Gegenteil von irgendetwas betrachte.

Aus der Sicht des Mystikers ist Bewusstsein eine allgegenwärtige Kraft. Der Mystiker behält weiterhin bei, dass das Bewusstsein, während es das Gehirn bewohnt, auch außerhalb des Körpers in etwas liegt, das der größere Verstand genannt wird.

Antimaterie hat wohl das Bewusstsein als eine getrennte, vielleicht sogar als spaltende Kraft oder minimal einfach als eines von vielen Merkmalen der Schöpfung. Die Sichtweise des Mystikers stellt das Bewusstsein in den Mittelpunkt aller Schöpfung, als den wesentlichen Katalysator für praktisch alles, was existiert.

Bewusstsein als etwas Vertrautes

Galen Strawson ist Professor für Philosophie an der University of Texas in Austin. Sein Aufsatz "Bewusstsein ist kein Geheimnis. It’s Matter “wurde in der New York Times und von der Richard Dawkins Foundation veröffentlicht.

Galen Strawson
Jeden Tag, so scheint es, sagt uns eine nachweislich intelligente Person, dass wir nicht wissen, was Bewusstsein ist. Die Natur des Bewusstseins, sagen sie, ist ein unglaubliches Geheimnis. Es ist das ultimative schwierige Problem. Der aktuelle Wikipedia-Eintrag ist typisch: Bewusstsein „ist der mysteriöseste Aspekt unseres Lebens“; Philosophen "haben Mühe gehabt, die Natur des Bewusstseins zu verstehen."
Ich finde das seltsam, weil wir genau wissen, was Bewusstsein ist - wo mit „Bewusstsein“ meine ich, was die meisten Menschen in dieser Debatte meinen: jede Art von Erfahrung. Es ist das bekannteste, ob es sich um Gefühle, Schmerzen, das Verstehen dessen handelt, was jemand sagt, sieht, hört, berührt, schmeckt oder fühlt. Es ist in der Tat das Einzige im Universum, von dem wir behaupten können, dass es die ultimative intrinsische Natur hat. Es ist absolut unmysterisch.
Bertrand Russell in den 1950er Jahren in seinem Aufsatz "Mind and Matter": "Wir wissen nichts über die inhärente Qualität physischer Ereignisse", schrieb er, "es sei denn, es handelt sich um mentale Ereignisse, die wir direkt erleben." Wir lernen etwas über die innere Natur von physischem Material, denn bewusstes Erleben ist selbst eine Form von physischem Material. Ich denke, Russell hat Recht: Menschliches bewusstes Erleben ist ganz und gar eine Frage des physischen Geschehens im Körper und insbesondere im Gehirn. Bewusstes Erleben bedeutet zu wissen, was es ist.

Manchem, was Strawson sagt, kann man leicht zustimmen. In gewisser Weise wissen wir tatsächlich, was Bewusstsein ist, weil es unseren Verstand und unsere Sinne bevölkert. Und ich stimme zu, dass Bewusstsein als Erfahrung eingestuft werden kann, obwohl ich denke, dass wir hier vorsichtig sein müssen. Eine Blume erlebt die Sonne, macht das also Bewusstsein aus? Ich würde eher Ja sagen, obwohl ich nicht sicher bin, was Dr. Strawson damit meint.

Um jedoch auf dem aufzubauen, was er sagt, müssen wir zwischen Bewusstsein und Bewusstsein unterscheiden. Und wir müssen auch fragen, ob das Bewusstsein auf das Gehirn beschränkt ist.

Bewusstsein und die ewige Seele

Wie können wir die „ewige Seele“ umfassender definieren? Es ist eine Phrase, die manche ausgrenzt und für andere naive bis komplexe Bedeutungen annimmt. In der Literatur und in der Religion finden wir reichlich Referenzen, die sich mit dem Ewigen befassen, angefangen von den schwebenden poetischen Versen der miteinander verflochtenen Liebenden bis hin zur ewigen Natur des Universums oder sogar des Bewusstseins.

Sowohl in der Wissenschaft als auch im Alltag kämpfen wir oft mit dem Konzept des Ewigen. Für einige ruft es Skepsis hervor, für andere impliziert es Hoffnung. Aber jede Perspektive, ob tief oder flach, kann uns mit der Vorstellung verwechseln, dass es keinen Anfang und kein Ende gibt, mit der Implikation, dass weder Alpha noch Omega vorhanden sind. Wie kann das sein?

Einer der Schriftsteller des Klosters, Gerben T., geht in seinen Aufsätzen zu Proust und Nietzsche auf das Ewige ein. In Proust und der ewigen Seele verwendet Gerben Prousts Konzept der ewigen Seele, um zu suggerieren, dass wir uns zunächst bemühen sollten, das Prinzip der Harmonie besser zu verstehen, bevor wir beginnen, das Ewige zu erfassen. Gerbens Standpunkt ist, dass wir, wenn wir Disharmonie erleben, nach dem suchen müssen, was sie ausgleichen kann, das Gegenteil: Harmonie. Dies kann zu einer praktischen und sinnvollen täglichen Praxis werden, da wir uns ständig bemühen, in jeder Situation, jedem Umstand oder jeder Beziehung Harmonie zu finden.

Wie Gerben betont, ist Harmonie eine ausgleichende Kraft in der Natur der Dinge. Dies kann uns also fragen: „Was steckt zwischen Disharmonie und Harmonie?“ Denn irgendwo dort gibt es einen Übergangspunkt, einen noch so subtilen Abgrenzungspunkt, wenn wir von einem Zustand in den anderen wechseln. Es ist dieser heikle Punkt des Gleichgewichts, den wir auf einem Spielplatz entdecken, wenn wir auf halbem Weg schweben.

Was ist Bewusstsein?

Wir können diese Frage auf praktisch alles erweitern, indem wir fragen, was zwischen irgendetwas liegt. Eine genauere Frage für diesen Aufsatz lautet vielleicht: "Was ist diese vage Sache, die wir" das Zentrum "nennen?"

Offensichtlich darf jede Diskussion über das Ewige keinen Anfang und kein Ende haben. Wenn wir daher unsere zentrale Frage auf das Ewige anwenden, sind wir gezwungen zu fragen: „Was liegt in der Mitte des Ewigen? Was liegt zwischen dem, was keinen Anfang und kein Ende hat? “Ich schlage vor, dass das, was dazwischen liegt, Bewusstsein ist.

Das Bewusstsein scheint mir das Bindeglied zwischen dem Nichts und dem Alles zu sein. Bewusstsein ist das Zentrum. Bewusstsein ist das Zentrum. Und es ist überall, denn in unserer Theorie müsste es sein. Warum? Weil es im Zentrum von etwas liegt, das grenzenlos ist, ein ewiges, das keinen Anfang und kein Ende hat. Im weitesten und großartigsten Sinne ist es ein endlos weitreichender Geist. Das bedeutet natürlich, dass das Zentrum überall und überall sein muss.

Natürlich hat das Bewusstsein auch ein Zentrum. Und es ist leicht anzunehmen, dass ein Weg zur Definition des Bewusstseinszentrums die Verwendung des Wortes "Bewusstsein" ist. Denn was ist Bewusstsein ohne Bewusstsein?

Ohne Bewusstsein ist Bewusstsein ein durcheinandergebrachtes Chaos, etwas willkürlich, zufällig und chaotisch. Vielleicht ein bisschen wie eine Person, die sich in einem katatonischen oder nicht reagierenden Zustand befindet. Aber sobald sich Bewusstsein zu formen beginnt, bekommt das Bewusstsein neue und tiefere Bedeutungen. Ordnung entsteht aus scheinbarem Chaos.

Bewusstsein ist das notwendige Mittel, um Formlosigkeit in Form zu bringen. Es ist die Brücke über den Fluss.