Warum glauben wir überhaupt etwas?

Dein Weltbild ist nicht die Welt

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Dieser Aufsatz geht auf Vorlesung 16, The Believing Brain, in der Vorlesungsreihe The Spiritual Brain: Science and Religious Experience des Neurowissenschaftlers Dr. Andrew Newberg ein.

Was meinen wir mit "Glaube"?

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So definiert Wikipedia den Glauben:

Der Glaube ist der Geisteszustand, in dem eine Person denkt, dass etwas der Fall ist, mit oder ohne dass empirische Beweise vorliegen, die beweisen, dass etwas mit tatsächlicher Gewissheit der Fall ist.

Aber selbst diese weite Definition setzt den „unbewiesenen Glauben“ voraus, dass empirische Beweise die einzig sichere Art und Weise sind, um zu beweisen, dass etwas „faktisch sicher“ ist Erstens ist diese Realität klar unterteilt in Dinge, die wahr und real sind, ob wir an sie glauben oder nicht, und in Dinge, die falsch sind, auch wenn wir an sie glauben.

Das Glaubensverständnis des Neurowissenschaftlers Dr. Andrew Newberg ist nicht so durchtrocknet.

"Realität" VS "Die Welt"

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Alles, was wir über die Realität wissen, gelangt über einen oder mehrere unserer fünf Sinne in unser Gehirn. Sogar die Believing Brain-Vorlesung, die ich heute Morgen während meines Arbeitswegs gehört habe, obwohl sie voller Informationen und Ideen war, erreichte mein Gehirn nur über meine Ohren. Ich habe es über meine Ohrhörer gehört. Weil ich während der Fahrt zuhörte, waren meine Augen nicht mit der Vorlesung beschäftigt. Sie waren unterwegs, der Verkehr bewegte sich um mich herum und wartete auf meinen Ausgang. Meine Hände fühlten das Lenkrad, mein Fuß das Gaspedal. Ich probierte den bitteren Kaffee in meiner Tasse.

Während einer durchschnittlichen Pendelzeit von 30 Minuten nimmt das Gehirn von allen Millionen von Impressionen auf. Für ein gesundes menschliches Gehirn, das richtig funktioniert, besteht die Aufgabe darin, fast alle diese Eindrücke herauszufiltern und die spezifischen Daten, die das Bewusstsein erreichen, auf den winzigen Bruchteil zu reduzieren, der erforderlich ist, damit wir es in einem Stück arbeiten können. Wenn unser Gehirn nicht die überwiegende Mehrheit der von unseren Sinnen gesammelten Daten herausfiltert, würden wir überwältigt und wahrscheinlich im Graben sterben.

Dr. Newberg sagt, dass unsere gesamte Lebenserfahrung nach diesem Prinzip funktioniert.

Eine einzelne Person, die an einem bestimmten physischen Ort auf der Erde lebt, wird im Laufe ihres Lebens niemals 99% oder mehr aller Informationen und / oder Erfahrungen erfahren, die nur auf diesem einen winzigen Planeten verfügbar sind. Wir werden nicht alle Bücher lesen. Wir werden nicht alle Orte besuchen. Wir werden nicht alle Leute treffen. Die meisten Tierarten auf der Erde sehen wir nicht einmal in unserem Leben, geschweige denn persönlich (es gibt allein etwa 950.000 Insektenarten).

Die „Welt“, die jeder von uns als „Realität“ bezeichnet, ist in der Tat ein Konstrukt in unserem Gehirn, das aus den winzigen Datenblöcken aufgebaut ist, die wir über unsere Sinne aufnehmen, die an höchstens wenigen Orten leben, an wenigen teilnehmen oder sogar nur an einem Das Schulsystem, das höchstens eine Handvoll Leute kennt und selbst diesen winzigen Erfahrungsschatz auf die wenigen Trümmer reduziert hat, die unser Gehirn dem Bewusstsein nicht vorenthält, zu unserem eigenen Wohl.

Das mag trostlos klingen, aber wenn es anders wäre, würden wir mit ziemlicher Sicherheit überwältigt und könnten nicht mehr funktionieren.

Warum fühlt sich dann die einzigartige „Welt“ in jedem unserer Gehirne für uns wie die „ganze Welt“ an?

Wir können rational akzeptieren, basierend auf dem, was wir über die Gehirnfunktion wissen, dass unser Verständnis der Realität möglicherweise keine genaue / vollständige Darstellung der Welt sein kann, in der wir leben.

Dennoch fühlt es sich völlig real an. Warum?

Die Notwendigkeit des Glaubens

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Warum glauben wir etwas anderes als die konkreten, augenblicklichen Daten, die ständig von unseren Sinnen gesammelt werden? Und nicht nur Gott oder religiöse / spirituelle Überzeugungen, sondern überhaupt etwas? Warum glaube ich, dass meine Frau mich liebt? Warum glaube ich, dass meine Kinder im Leben Erfolg haben werden? Warum glaube ich, dass ich ein guter Mensch bin, und meine Freunde auch? Warum glaube ich, dass es auf der Welt sogar Kategorien wie Gut oder Böse gibt?

Dr. Newbergs Erklärung ist, dass das Navigieren in der begrenzten physischen Realität, der wir im Leben begegnen, und das Bleiben in mentaler und emotionaler Sicherheit, um zu überleben, Partner zu finden und die Spezies zu vermehren, ein unbestreitbares und wenn man darüber nachdenkt, auffallend unvernünftiges Vertrauen erfordert uns selbst und in der Welt.

Da die vollständige Erkenntnis der Realität als solche für unsere Vorfahren keine Option war (da die Überforderung durch so viele Daten ihre Überlebenschancen eher verringert als verbessert hätte), rüstete sie die Evolution aus - und als ihre Nachkommen Auch wir - mit Köpfchen, die in der Lage sind, die Realität unserer eigenen kleinen Worte überzeugend zu täuschen.

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Denken Sie an eine optische Täuschung. Was wir auf dem Bild sehen, ist nicht einfach das, was da ist. Unser Gehirn verbindet Punkte und füllt Lücken, bis die Teile des Bildes zu etwas verschmelzen, das wir erkennen. Wir sehen, was da ist, aber unser Gehirn fügt „unwirkliche“ Elemente hinzu, die es uns ermöglichen, einen Sinn für das zu erkennen, was wir sehen, oder die es uns ermöglichen, eingehende Daten in Bezug auf rein mentale Teile unserer Erfahrung wie das Gedächtnis zu verstehen.

Unser Gehirn funktioniert dabei nicht schlecht. Sie arbeiten wie vorgesehen. Laut Dr. Newberg sind Überzeugungen die projizierten „Linien“ (Handlungsstränge könnten eine noch bessere Analogie sein), die unser Gehirn entwickelt hat, um zwischen „Punkten“ ansonsten nicht verwandter harter Daten zu zeichnen, um eine solide und verlässliche Aussage zu treffen, wenn dies der Fall ist ein beunruhigender Grad der Illusion, eine Welt, in der wir Erfolg haben können.

Er bezeichnet unser Gehirn als „Maschinen, die Glauben erzeugen“.

Ohne Glauben hätten wir keinen Kontext, in dem wir uns und unser Leben verstehen könnten. Wir wären verloren und ineffektiv. Unser Gehirn erzeugt Überzeugungen, weil Überzeugungen für das biologische Überleben notwendig sind.

Gleichwertige Glaubenssysteme - Religion, Philosophie, Wissenschaft

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Aus dieser Perspektive tun nicht nur die Gehirne von Christen, Muslimen und Hindus, sondern auch von Stoikern, Existentialisten, Transzendentalisten (alle Philosophien) und sogar von Atheisten, die die wirklichkeitserklärende Kraft der Wissenschaft akzeptieren, genau dasselbe.

Sie verbinden die geringe Anzahl von „Punkten“ in ihrer individuellen Sinneserfahrung mit projizierten „Glaubenslinien“, um ein Bild der Welt zu erstellen, in der sie sich sicher bewegen können.

Es ist wichtig zu betonen, dass die Tatsache, dass unser Gehirn neue Überzeugungen erzeugt oder etablierte akzeptiert, um die Realität zu verstehen, nicht automatisch bedeutet, dass der Inhalt dieser Überzeugungen falsch ist. Ich denke, das ist eine einfache Schlussfolgerung, zu der man springen kann, und ich möchte einfache Schlussfolgerungen vermeiden.

Hier ist ein Beispiel für das, was ich meine:

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Jane liest Bücher, sieht Dokumentarfilme an und hört sogar Vorlesungen über Physik, Astronomie, Biologie und Anthropologie von Great Courses. Die Informationen, die sie aus diesen Quellen aufnimmt, ergeben für sie einen Sinn und sie ist zuversichtlich, dass sie die Welt und ihren eigenen Platz darin versteht. Wenn ich Jane fragen würde, ob das Licht wirklich mit 186.000 Meilen pro Sekunde läuft, würde sie ja sagen. Sie hat das Licht nicht persönlich gemessen, aber sie ist zuversichtlich, dass sie dasselbe Ergebnis erzielen würde, da sie weiß, dass andere Menschen das Licht gemessen haben, und sie vertraut ihren Beobachtungen.

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Bob liest Bücher, sieht sich Dokumentationen an und hört sogar Vorlesungen über Theologie, christliche Apologetik, Religionsgeschichte und Eschatologie. Die Informationen, die er aus diesen Quellen bezieht, ergeben für ihn einen Sinn und er ist zuversichtlich, die Welt und seinen Platz darin zu verstehen. Wenn ich Bob fragen würde, ob Gott echt ist, würde er ja sagen. Vielleicht hat er die Gegenwart Gottes nicht vollständig erlebt, aber er kennt Mose, Elia und die Apostel, die sich zu Pfingsten im oberen Raum versammelt haben, und er vertraut auf ihr Zeugnis.

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Meg unterrichtet Philosophie an einer großen Universität. Indem sie jungen Menschen hilft, sich Gedanken über Aristoteles, Platon, Descartes, Kierkegaard, Kant usw. zu machen, erhält ihr Leben einen Sinn. Die Informationen, die sie aus diesen Quellen aufnimmt, ergeben für sie einen Sinn und sie ist zuversichtlich, dass sie die Welt und ihren eigenen Platz darin versteht. Die Informationen, die ihre Schüler aus ihren Kursen aufnehmen, wirken sich auf dieselbe Weise auf sie aus. Wenn ich Meg fragte, ob Platos Analogie zur Höhle wahr ist, könnte sie mich bitten, zu definieren, was ich mit „Wahrheit“ meine… Aber sie wäre sicher zuversichtlich, dass unsere Diskussion etwas von kritischer Bedeutung für das Verhältnis von Menschen zur Realität war.

Alle diese Leute machen genau dasselbe. Sie verfolgen, finden und vertrauen aktiv auf Informationen, die sie nicht persönlich überprüft haben, um ihr Leben in einem Kontext erleben zu können, in dem sie sich wohl fühlen.

Sie pflegen Überzeugungen.

Aber ich möchte noch einmal betonen, dass die Tatsache, dass unser Gehirn neue Überzeugungen hervorbringt oder etablierte Überzeugungen akzeptiert, um die Lücken in unserer Erfahrung der Realität zu füllen, nicht automatisch bedeutet, dass der Inhalt dieser Überzeugungen falsch ist.

Das heißt auch nicht, dass sie wahr sind.

Höchstwahrscheinlich stimmen zumindest einige der Überzeugungen, die in den drei oben genannten Szenarien von allen vertreten wurden (und im weiteren Sinne von uns allen). Und genauso viele liegen höchstwahrscheinlich falsch.

In seinem Vortrag The Believing Brain formuliert Dr. Newberg Folgendes:

"Eines der Dinge, die für mich amüsantesten, aber auch am problematischsten sind, ist, dass das Gehirn nie die Mühe macht, uns mitzuteilen, wann es tatsächlich einen Fehler gemacht hat. Also gehen wir alle durch unser Leben und glauben an die Dinge, die wir tun, denken, dass wir ihnen glauben, und denken, wir verstehen sie, auch wenn unser Gehirn uns die ganze Zeit täuscht. “

Der Punkt, den ich mit diesem Aufsatz ansprechen möchte, ist, dass unser Gehirn die Realität aufnimmt und interpretiert, die meisten Sinnesdaten herausfiltert und Bedeutungslinien projiziert, um den Rest zu verstehen.

Es ist für uns so gut wie unmöglich mit Sicherheit zu wissen, welche unserer Überzeugungen richtig und welche falsch sind, welche auf Dingen basieren, die unser Gehirn in der Welt außerhalb unseres Kopfes wahrnimmt und die uns nur zum Narren halten.

Keine religiösen Überzeugungen, keine philosophischen Überzeugungen, keine wissenschaftlichen Überzeugungen.

Das ist ein beängstigender Gedanke. Muss aber nicht sein.

Auf dem Weg zu einer Theologie / Philosophie / Wissenschaft des Wunders

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Ich habe kürzlich einen faszinierenden Aufsatz über Medium mit dem Titel The End of Science gelesen: Was passiert, wenn Entdeckungen uns mystifizierter machen als zuvor? Es wird untersucht, auf welche Weise die Entwicklung der Wissenschaft seit Einstein es uns zunehmend erschwert hat, die Natur vorherzusagen und sogar zu kontrollieren.

Wie der Autor Steve Hays es ausdrückte:

Je mehr wir wissen, desto weniger rätselhaft wird es. Wissen verstärkt jetzt den Sinn des Mysteriums. Je mehr wir die Natur verstehen, desto weniger verständlich ist sie. Wir entdecken, dass die Natur von Natur aus verwirrend ist.

Als Antwort darauf hinterließ Daniel Forrest diesen aufschlussreichen Kommentar:

Der Dichter John Keats schrieb über das, was er "negative Fähigkeit" nannte, oder über die Fähigkeit, visionäre Möglichkeiten zu verfolgen, selbst wenn sie zu geistiger Verwirrung und Unsicherheit führen.
Das heißt, trotz unvermeidlicher Mystifikation weiter voranzukommen.
"Natur ist von Natur aus verwirrend" nur für den Rationalisten, der von Natur aus von kosmischen Mysterien verwirrt ist. Eine ebenso gültige Reaktion auf tiefe Geheimnisse ist ein Wunder.

Vielleicht liegt das Problem nicht an sich in unserer Überzeugung. Vielleicht besteht das Problem darin, zunächst einmal aus Gewissheit eine so große Sache zu machen.

Es scheint mir, dass, wenn wir in unserer Zeit feststellen, dass die Wissenschaft die Welt weniger verständlich macht, die Philosophie größtenteils im Koma liegt, wenn nicht gar tot, und die Religion allzu oft zu Fanatismus, Völkermord und Krieg führt, vielleicht ist es ein Zeichen dafür, dass wir es sind bin endlich gegen die evolutionäre Mauer in Bezug auf dieses Glaubenszeug angekommen.

Vielleicht ist es wie bei einem Mädchen, das zu groß geworden ist, um im Ei zu bleiben, an der Zeit, über unser Bedürfnis nach Glauben in all diesen Bereichen - Religion, Philosophie UND Wissenschaft - hinwegzupicken und eine neue Art der Verbindung der Punkte und des Bildens zu entwickeln Realitätssinn.

Vielleicht ist es an der Zeit, den Verstand zu entwickeln, der vom Staunen angetrieben wird.

Dies ist ein Auszug aus In Defense of Magical Thinking: Essays in Defiance of Conformity to Reason:

Bringen arrogante Twitter-Atheisten Ihr Blut zum Kochen? Wenn Richard Dawkins, der erstaunliche Randi oder Bill Nye, der Wissenschaftsmensch, Ihnen selbstgefällig sagen, wie dumm Sie sind, wenn Sie an Gott glauben, an psychische Kräfte, Geister, das Leben nach dem Tod oder sogar Ihre eigene unsterbliche Seele durch den Bildschirm und erwürgen sie?

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